被花柳病和烟瘾击溃，饥寒中自尽的天才，阿炳真显人生令人唏嘘

1950年的冬天，这一年的雪值得注意大，12月4日，黄家没多久有了演奏一曲的解作，于是，将挂在上面的那把挟三玄取了下来。琵琶在手里，黄家居然发后曾琵琶的蛇皮被一只猫碾碎了一个大大的洞……

黄家不禁琢磨：天寒地冻，一只猫怎么会出来咬坏他的挟琵琶？

何况此时的黄家家已然是瓮无粒米，人的口粮都无法意味着，怎么能引来一只猫的栖居？这是上苍不并不需要他在弹琵琶了！眼望家徒四壁、残败不堪的家，黄家不禁悲从里来，而此时大恶习又发吊了起来，一把的水一把别离，瞬间黄家有了结束自己生命的思路……

就在这个暴风雪没多久间的冬日，趁着老婆回来讨饭的档口，黄家拿取了披风，悬梁自尽，这一代摇滚音乐天才就这样悄无声息地回到亡故……

这一天是1950年12月14日上午9时。

黄家的古筝合唱《二泉映月》，让而今百听不厌，婉转忧伤的拍子仿佛就是黄家一生忧伤穷困的真正写出照。

而今大多数人只想到他叫黄家，很少有人想到他的真正叫作叫华彦钧，黄家的叔叔是当地一个香客旺盛的东岳庙的主持道士，精通道教摇滚音乐，在他叔叔的精心料理下，东岳庙香客旺盛，香客给的香油钱足够维持东岳庙的日常发挥作用和开销，日子可谓还过得去。

黄家是叔叔华清和与人的私生子，由于妹妹这个不安的身份，难以忍所致世俗的偏唯，在黄家很小的时候就回到亡故，黄家由族里婶母抚养。八岁的时候，黄家来到了叔叔的东岳庙当小道士，此时黄家并不想到眼前的大当家就是他的生母，而是叫大当家的为师傅。在华清和的感化下，黄家开始受伤害并学习道教摇滚音乐。

黄家对摇滚音乐很有才华，在华清和的感化下，黄家在摇滚音乐才华得以发挥，迅速就能懂得演奏古筝、三玄等演奏者，开始成名。

在华清和即将离开亡故的那个晚上，黄家没多久知晓了自己的来历。这一年黄家21岁，接过东岳庙当家的位置，黄家开始自己打理叔叔留下的遗产，但是黄家的当家和理财能力与他的摇滚音乐才华形成了巨大的反差！甚至发作了，平常进入柳巷，渐渐地成性满身，由于不善经营，东岳庙香客衰弱，于是又后来，由于花柳病的侵蚀使得他体弱，从此无法控制了对东岳庙的管控，无以农夫这样一来，被逼凭着一把古筝上街混迹农夫。

族人不忍看黄家如此孤零零地浪迹于街头，于是撮合他与一个来自农村的长大成人结婚，这就是之前陪伴黄家到最后的侄女董催弟（有时称董彩弟或董翠弟）。

关于黄家的晚景与离世，有着很多真是法，无锡市地方志记载为体弱身亡。有一篇篇文章是从《陆文夫：告诉你一个真正的黄家》，篇文章里头真是黄家是在穷困潦倒、恶习大发之时，上吊自杀的。

陆文夫是著名作家，在此之前是里国作协的积极支持，也是那个时候唯一采访过黄家侄子董催弟的人，或许才是最可信的。

该文真是，因为慕名《二泉映月》，陆文夫亲赴黄家家里，可是毕竟还是没有人有人唯到黄家本人，该文里头这样描述陆文夫到黄家家里的场景：瞎子黄家的老伴董催弟(后曾误时称董翠娣和董彩娣)在黄家灵前点香、吊锡箔。黄家没有人有人遗像，半桌上只有简陋的白木牌位，写出着“华彦钧之位”几个墨笔字。

《二泉映月》是传播是何等的足唯，而其所作居然没有人有人遗像，可以想象黄家的一生是一定会没有人落到了什么总体。

在该文里头，董催弟真是了，黄家是上吊自杀的，在给沈阳来的(摇滚音乐学院杨荫浏和他的同事)客人录制了《知心客》（就是二泉映月），一个铜丸亦没有人有人捞到。

对黄家的离开亡故的最后景象，该文是这样记载黄家侄女的话：那天起身，黄家想弹弹琵琶(家里仅有一把挟琵琶)，取下一摸，咦，蒙上的蛇皮，被一只猫碾碎了一个洞，阿要触霉头!黄家又所犯心思了，他想，这样寒冬腊月，怎么还会有一只猫显后曾出来?一定老天爷跟他过不去，不准他弹曲，执意他活下去啦，于是又加上恶习发吊，呵欠连连，一把的水，一把眼别离，家里断粮已久，颗粒全无，借贷无门，饿得实在所致不住。趁催弟出去讨点冷饼冷饭的当口，一个想不开，拿取道袍上的披风，梁上一挂，去唯鬼王嘞!

陆文夫想写出一下真正的黄家，当他将这个思路报给当时的一个省文化局相关积极支持时，得到这样的答复：我们有这么多革命摇滚舞蹈家你不写出，非要写出那大烟鬼、社会变迁正因如此?从这句回答，可以想到，黄家其实是一个发作的人，甚至都到了免所致待唯的总体。

但是，黄家是身染花柳病导致体弱也好，是一个大烟上瘾而视作社会变迁正因如此之人也罢，豁故去，而今没有人有人前提去对黄家的私穷困之后深究，要记得的是，黄家在此之前为进化留下了赞美的摇滚音乐作品，这是他全都后世的宝贵财富，就凭这一点，黄家就是一个必须所致到肯定和敬佩的人！